登 录  |  注 册
    世界卜氏宗亲联谊总会成立十周年暨第五届代表大会闭幕    
渊源史话

自清初顺治末年到1911年清廷被推翻的二百多年间,在修武县衙的大堂两侧书有为官左右箴,警醒着来此作官的历任知县。
  其左箴为:人生百年内,立德、立功、立官,皆可以与天地共存不朽。士君子能从有用处著精神,却是过一日实大受用一日。若只营营于富贵及昏昏于醉饱,清夜扪心,将与草木同腐,竟是过一日虚度了一日。人品成就只在数十年内,慎勿当下错过。
  其右箴为:士君子一行作吏,可以为所欲为。乃古人不愿为第一品官者,以官秩及身而止,人品与天地无极也。然能爱官品方成人品,若贪财昏惰,猎取功名,无补于时,不成官品便不成人品矣!堂堂七尺,百年内正有无穷作用,切勿向一官中错作。
  这篇左右箴,总结了历代绝大多数为官作吏者之所以贪财昏惰,营营于功名富贵,是因为他们不注重官品修养,没有官品便没有人品,告诫官员们千万不要为所欲为,要从有用处着精神,多为国家和百姓办实事办好事,这样才能不愧为堂堂七尺男儿,其人格和精神才能与天地共不朽。
  左右箴的作者是顺治十四年至十六年(1657~1659)的修武县知县卜永升。卜永升,字际时,号澹庵,江南安东(今江苏省淮安市涟水县)人。出生于明神宗万历二十九年(1601年),清世祖顺治三年(1646年)考中举人,顺治六年(1649年)进士及第。初任河南郏县知县,后任修武县知县。卜永升可谓是大器晚成,年近五十方入仕途,做的官也不大,时间也不长,仅在郏县、修武两地做了两任共六年时间的知县。但他在做官和做人上,也正如他所撰写的左右箴一样,成就了官品和人品,受到了人们的敬仰和爱戴。
  在修武县任职期间,他爱民如子,多所善政。初到修武之时,正值大旱,很多贫苦人家眼看无以为生,只得外出乞讨流亡。卜永升一方面开仓赈济,一方面组织人力打井挖渠,灌溉农田。就在这时,天降大雨,旱情得到缓解。卜永升喜极而泣,继而念及那些流民在外颠沛流离的痛苦生活,遂连夜作《忧旱得雨招逃亡》诗,第二天即令人广为张贴传布:“惟天曰好生,修民何不禄?兵戈蹂躏余,河伯旋为毒。月露泣飞鸿,荆榛没颓屋。新旧理追呼,官民累相逐。痛定方歇肩,旱魃虐更酷。一冬雪未霏,三春雨吝滴。三麦尽焦枯,充饥无半菽。比户约逃亡,糊口趁饘粥。游魂何所之?飘雪漫不惜。下气为佣奴,含羞见子媳。日防里长来,夜望先茔哭。梦在家园行,醒傍他檐宿。几悔离乡贱,欲归归不得。长吏心浊明,当照逃亡屋。我作逃亡歌,下笔增呜咽。吾民即吾儿,掌珠岂忍掷?今幸甘雨旋,秋禾犹可人。乘时急归来,疾苦应为恤。苍天鉴我心,爱养筹纤悉。看我招亡词,字字血泪渍!”流民们得到故乡喜降甘霖的消息,又听说卜知县是这样一个好官,纷纷携家归来。卜永升对归乡的流民进行了妥善安置,不但免除了当年的赋税,还分发了粮种,帮助灾民顺利度过了荒年。第二年,他又主编了《修武县志》。其时,县境北部的汉献帝禅陵不断被人侵占,垦作耕田。为此,他亲到现场勘察,重新规划了陵园四至,并把四至位置标刻在石柱上。这些都为保存修武的文化典籍和文物古迹起到了深远的影响。
  卜永升从修武缷任后,即回乡归隐。他在家乡设帐讲学,四方学子纷纷慕名拜在门下,门生达数百人之多。他虽为退隐官吏,但他为人处世安贫乐道,对外不事张扬,严正寡交;对内专心学问,启诲不倦。其著作主要有《图说历代帝王系歌》、《李东阳乐府注解》、《澹庵文集》、《讲学纪言》、《讲学吟纫》、《学圣功经》行世,其门徒也多有所成,仅登乡甲科者就有二十二人,他的得意门生徐越后来官至兵部侍郎。除此之外,他还热心家乡的公益事业,捐资兴建了县学,从私田中划出四十亩田集造义井,设置祭田救济本族贫寒,另建义冢安葬那些贫不能葬的亡者。年至七十余岁尚容貌丰健,人称“西河夫子”。
  终卜永升的一生,他虽只作过两任六年的知县,但他真正实现了其“左右箴”所倡导的人生在世当“立德、立功、立官”的信念,成为他的家乡及任地人民众所共仰的士子楷模。在涟水、郏县、修武三地的县志中,都有他的传记,《卜氏宗谱》将其奉为本族的名人,更有甚者,在郏县今天还保留有专门纪念他的卜公祠,配享三苏庙,庙门的楹联为:“眉山长不夜,涟水俨如生。”“眉山”是代指苏洵父子,“涟水”当然是指卜永升了。能与大名鼎鼎的北宋苏东坡父子一起被人奉祀怀念,卜永升真的可以称之为“与天地共存不朽”了。

 
发表评论
昵称 *
6204
 

copyright © 21012 炎黄卜氏宗亲网

改版权所有,北京西河世家文化有限公司,京ICP备案号/许可证号:11012116号--1

点击这里给我发消息