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渊源史话

十三氏五经博士源流

十三氏世袭翰林院五经博士  即颜氏(1451年设)、孟氏(1452年设)、曾氏(1533年设)、仲氏(1587年设)、端木氏(1684年设)、东野氏(1684年设)、闵氏(1699年设)、言氏(1712年设)、卜氏(1720年设)、冉伯牛氏(1724年设)、冉仲弓氏(1724年设)、颛孙氏(1724年设)、有氏(1788年设)世袭翰林院五经博士的总称,分别主管奉祀颜回、孟轲、曾参、仲由、端木赐、周公、闵损、言偃、卜商、冉耕、冉雍、颛孙师、有若。均为正八品京官,可以加级,敕封二代。十三氏博士由衍圣公节制,世袭由衍圣公题奏,关防图记也由衍圣公颁给。每遇诉讼,先由衍圣公传讯处理,未经传讯,地方官不得先行审理。与衍圣公师生相称,见面行师生礼,每遇朝廷大典随衍圣公入京行礼,曲阜孔庙春秋大祭以束修助奠。

具体接受衍圣公管理的有:

    1、每年孔府、京城文庙的春秋二祭,皇帝(或皇帝指派亲皇、大学士等)主持祭祀,孔、颜、曾、孟等等圣人后裔宗主接受衍圣公的安排同祭(各姓圣人在孔府均有供奉),接待皇帝等等事务。

    2、同治年间,凡需要申请皇家优免的圣人后裔,需经过衍圣公备案。曾氏清代同治年间所修《武城曾氏重修族谱》之《例言》有说明:“吾族分东南两大宗谱,绳宗子之法,历由南宗设局,东宗查核。为杜混冒,东宗核盖钤记,南宗雍正间,恭将世宗宪皇帝,钦赐“省身念祖”四字图章,於新旧各谱,逐页戳盖。今并呈衍圣公府(从这个时候开始),暨宁乡、嘉祥两县大宗所在地方官长,核盖印信。”

    3、每年农历十一月十四日“延庆节”(共三天),衍圣公带同四姓宗主(或有功名的子弟)进京为皇帝讲儒经。

    4、皇家凡有对圣人、圣裔的封赐(包括名派字辈等等),均由衍圣公带领各姓宗主拜受。

表格如下:

 

十三氏

始祖

设立年代

年号

颜氏

颜回

1451

明景泰二年

孟氏

孟轲

1452

明景泰三年

曾氏

曾参

1533

明嘉靖十二年

仲氏

仲由

1587

明万历十五年

端木氏

端木赐

1684

清康熙二十三年

东野氏

周公

1684

清康熙二十三年

闵氏

闵损

1699

清康熙三十八年

言氏

言偃

1712

清康熙五十一年

卜氏

卜商

1720

清康熙五十九年

冉伯牛氏

冉耕(东平)

1724

清雍正二年

冉仲弓氏

冉雍(曹州)

1724

清雍正二年

颛孙氏

颛孙师

1724

清雍正二年

有氏

有若

1788

清乾隆五十三年

 

据《卜氏家谱》、《巨野县志》、《十六子书》等记载

西河卜氏从明末起五经博士记载如下

61代卜加民,明崇祯8年山东提学准给衣顶主奉祀事。

62代卜景星,清康熙3年入巨野县庠生。

63代卜年昌,康熙7年山东提学准给衣顶主奉祀事。至康熙18年入巨野县学庠生。翰林院五经博士

64代卜尊贤,字衍德,康熙51年衍圣公准给衣顶主奉祀事。至康熙59年巡抚部院李援例具题,嗣准礼部咨开奉旨,授为世袭翰林院五经博士。生二子:科、美。

65代卜科,乾隆8年衍圣公咨准礼部考授世职,无嗣,以胞弟美长子玉柱为宗子。

66代卜玉柱,乾隆17年衍圣公咨准礼部考授世职。

67代卜国华,乾隆53年承袭翰林院五经博士

68代卜心端,自幼失音,未袭。

69代卜先立,字广运,号德谱,嘉庆17年承袭翰林院五经博士

70代卜昭灼,咸丰年间承袭翰林院五经博士 

71代卜宪章,光绪年间承袭翰林院五经博士,民国3年改为奉祀官。

72代卜庆德,民国为奉祀官

73代卜繁林,1958年举家迁东北,后嗣下落未明。

 
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